優秀小说 黃金召喚師 起點- 第937章 仙缘 梅廳雪在 娶妻容易養妻難 分享-p3
小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第937章 仙缘 何以銷煩暑 目不轉視
私壇城被感召出來的士像樣都一些不耐煩。
夏安居知道，秘密壇城那些主殿內表現的雜種，按照聖師堂的論語，再有修真殿中的《修真圖》如次的狗崽子，像會默化潛移的潛移默化秘壇城中享有喚起人士的習性和發展潛力，譬如說他呼喚的這些村夫和老總，宛若負《左傳》的反射，融智就較量初三些。
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舊事中，作爲民間信念的扶乩術在赤縣神州伯母煊赫，能商量鬼魔仙靈，大爲中用，據康熙己巳會試，有片舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈鬥志昂揚仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’衆人噱，以仙爲不學無術也，而當場科題剛巧儘管‘不知命無覺得使君子也’兩口兒。
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沙盤的際，還有兩匹夫站着，中一度人的一隻手扶在沙盤的一根爿上，儼而又肅靜的盯着綦與夏安好覺察累年在所有的人。除此而外一下人站在此外一張臺邊，目下拿着蘸好了墨的筆，先頭放着紙，毫無二致眉眼高低整肅的盯着夠嗆與夏太平的窺見接連不斷在一起的身子。
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夏安定團結也站在修真殿中，看着那《太乙金華目的》的玉碑，感覺小震盪，“不領悟誰能參悟汲取箇中奇妙……”
倘若未嘗神念溴，其餘人要融爲一體這顆界珠的可能，一點一滴爲零。
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閃動的技藝，模版上的文寫滿，格外站在模版旁邊的人生疏的用手帶動了忽而模版上的木條，齊刷刷的木條刷的一度從模版上刷過，剛巧在模版上久留的那些字完全產生，模版又形成了潔淨歸零的模樣，那懸着的竹筆在乩童身潛意識的推動下，又下車伊始留成同路人行的字跡。
而同日而語發現體的夏太平遐思一動，心機裡一憶《太乙金華旨》的內容，彼扶乩的乩童肢體就震動千帆競發，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，啓動刷刷刷的在沙盤上雁過拔毛一起行的無羈無束的文。
這居然夏安定要次來看扶乩的狀態，繼任者該署所謂的筆死亡戲的發源地，特別是扶乩術法的嬗變，扶乩術，則門源諸華洪荒法。
太讓人驚呆了。
前些時光，夏長治久安爲準備跑路殷實，還把丹頂鶴給招呼了出來，崔浩看到密壇城中央獨具白鶴，就與那丹頂鶴鬼混，間日爲其櫛翎毛，彈琴奏曲，光陰一長，那仙鶴就把崔浩馱到了奧妙壇城的仙山半，崔浩也惆悵登修真殿參悟。
這《太乙金華主見》萬一能讓秘壇城臺資質更高的這些人存有大夢初醒從此材幹再上一番踏步，那就牛大了。
這《太乙金華主義》如能讓隱秘壇城流動資金質更高的這些人備醒來爾後才幹再上一下踏步，那就牛大了。
夏泰平覺得，無名氏，原本也該有能參悟仙緣的機緣纔對，華的這些祖師哲留成這些狗崽子，昭昭是願弘揚澤被民的。
……
若果一無神念氯化氫，另人要協調這顆界珠的可能性，透頂爲零。
第937章 仙緣
這不畏扶乩麼？
歸因於信扶乩的人多，乩童乩仙就變爲一種做事，還是再有扶乩世族，讓扶乩術變成宗傳承，當然，歸因於這個勞動烈性賠本，也有過江之鯽江湖騙子充作乩童詐，後唐明初，大風東漸，或多或少江湖騙子，甚至於把救世主、列寧、德黑蘭、托爾斯泰這些漸被國人掌握的國內巨星均“請”來了，真實讓人眼睜睜……
模版的邊際，還有兩局部站着，內中一下人的一隻手扶在模板的一根獨木上，沉穩而又正經的盯着夫與夏別來無恙意志連在聯合的真身。別一度人站在別一張案子兩旁，現階段拿着蘸好了墨的筆，前方放着紙，千篇一律眉高眼低嚴肅的盯着大與夏危險的窺見聯絡在一同的血肉之軀。
腦瓜子裡想着這岔子，夏無恙退夥了界珠……
而當做覺察體的夏祥和念頭一動，腦子裡一重溫舊夢《太乙金華目標》的形式，怪扶乩的乩童臭皮囊就顫慄初露，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，終止嘩啦啦刷的在沙盤上留待一人班行的無拘無束的筆墨。
否則夫該地，凡是人基本進不來。
這些想頭也獨自在夏安全的察覺之中一閃而過，在下一秒，乘機那房裡與夏安康的發覺連綿在合夥的乩童絳朗朗上口的聲音唱了一聲“呂祖來臨”，夏有驚無險就亮堂這顆界珠相應胡榮辱與共了——這是要經乩童把《太乙金華要旨》傳入人世啊。
不然此域，司空見慣人要緊進不來。
因爲信扶乩的人多，乩童乩仙就成爲一種做事，甚至再有扶乩大家，讓扶乩術成爲家族承繼，理所當然，蓋夫任務美好扭虧爲盈，也有許多偷香盜玉者假冒乩童冒名行騙，清末明初，西風東漸，少數江湖騙子，乃至把基督、馬克思、桂林、托爾斯泰這些逐月被國人曉暢的海外名流淨“請”來了，實打實讓人發楞……
房裡，除外怪沙盤，始料未及的生硬臂等同於的木架，還有一張課桌，畫案上點着香，贍養着水果燈燭等物，那供桌上，再有一個仙氣飄灑隱秘長劍的呂洞賓的畫像，這三人，似在進行某種怪誕不經的儀。
而者窺見與此外一個窺見連續，一個如無際的淺海，一番如潺潺的澗，與他的覺察通連着的要命意識又聯網着一度身材，而老形骸則閉着雙眸，站在一個偉的木盤頭裡，頗木盤下鋪滿了一層纖小型砂，沙礫者，懸着一下五金圈子，小五金線圈居中，有一支竹筆，而圓圈上端，與圈子成羣連片着的，是一期奇偉的十書形的木架，那木架的一頭掛在室中心的屋脊如上，下端墜下，與筆相連，狠活潑，像一度驚天動地的用蠢材加工成的形而上學臂和竹筆連在一共，而竹樓下面，特別是特別殼質的模版。
在盯着那《太乙金華對象》看了半響自此，崔浩的眼神又起納悶開，猶如又茫然不解，收關崔浩開門見山坐在那修真殿的巨碑下，也不再答應夏安好，從頭參悟。
這還是夏安定團結緊要次總的來看扶乩的場地，繼承者那些所謂的筆仙逝戲的泉源，不怕扶乩術法的衍變，扶乩術，則門源中華史前造紙術。
成事中，行動民間崇奉的扶乩術在中原大大老牌，能交流厲鬼仙靈，多得力，依康熙辛未春試，有好幾舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈拍案而起仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’人們哈哈大笑，以仙爲愚陋也，而現年科題恰恰視爲‘不知命無以爲君子也’三節。
密密室此中，夏安然展開眼，就看了看掛錶，適才調和《太乙金華目的》這顆界珠，用時還缺陣一番小時，淌若這麼着的界珠多來幾顆，他現在就能進階國本等。
房裡，而外十分沙盤，新奇的呆板臂千篇一律的木架，還有一張茶几，畫案上點着香，供奉着鮮果燈燭等物，那炕幾上，還有一個仙氣依依背靠長劍的呂洞賓的肖像，這三人，訪佛方召開某種始料不及的慶典。
閃動的技藝，沙盤上的親筆寫滿，特別站在沙盤旁的人熟練的用手帶來了剎那模板上的木條，紛亂的木條刷的轉臉從模版上刷過，剛在模版上雁過拔毛的該署字周產生，沙盤又改爲了整潔歸零的貌，那懸着的竹筆在乩童肌體下意識的推下，又出手留下來老搭檔行的墨跡。
第937章 仙緣
這《太乙金華宗》如果能讓奧秘壇城內外資質更高的那些人有所恍然大悟自此才力再上一度階，那就牛大了。
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……
所以信扶乩的人多，乩童乩仙就化一種飯碗，甚而還有扶乩豪門，讓扶乩術成爲家族代代相承，當然，坐這個事業狂盈利，也有累累負心人假充乩童哄，清末明初，東風東漸，小半江湖騙子，甚至把基督、斯大林、巴塞羅那、托爾斯泰那些馬上被本國人真切的國外風雲人物備“請”來了，事實上讓人張口結舌……
……
這《太乙金華對象》倘能讓詭秘壇城中資質更高的該署人有了感悟過後能力再上一個踏步，那就牛大了。
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自，生成最小的反之亦然機要壇城，潛在壇城張狂在天裡頭那座仙山內的修真殿再行推廣了一圈，又在修真殿內，除開原有的《修真圖》外圈，還多了偕鉅額的玉碑，那玉碑達到十丈，壁立在殿中，光芒閃爍，玉碑上，都是閃動着的熒光的文字，那文，幸《太乙金華宗旨》。
兩個時缺陣，等到夏安樂把《太乙金華弘旨》的尾聲一句雁過拔毛，這界珠的圈子，在珠光中，鬧哄哄保全。
在盯着那《太乙金華宏旨》看了轉瞬然後，崔浩的眼神又不休可疑初始，如同又發矇，起初崔浩索性坐在那修真殿的巨碑下，也不復通曉夏安靜，着手參悟。
兩個時缺陣，迨夏宓把《太乙金華主義》的最後一句留成，這界珠的五湖四海，在燈花裡邊，亂哄哄挫敗。
明日黃花中，看作民間信奉的扶乩術在中國大大廣爲人知，能相通死神仙靈，多濟事，比如說康熙丙寅會試，有有點兒舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈氣昂昂仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’人人鬨笑，以仙爲愚蒙也，而當下科題正好視爲‘不知命無以爲仁人君子也’三節。
(本章完)
夏平安一晃兒就寬解了，要好這扮的這個認識，實質上……實質上就呂祖與扶乩搭頭的神念。
而一言一行發覺體的夏一路平安念一動，心血裡一溯《太乙金華大旨》的本末，殊扶乩的乩童軀幹就哆嗦方始，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，初步嘩嘩刷的在模版上留下一行行的奔放的文字。
潛在密室其中，夏安定睜開肉眼，就看了看掛錶，頃人和《太乙金華對象》這顆界珠，用時還不到一期時，一旦如斯的界珠多來幾顆，他今天就能進階嚴重性級。
……
夏吉祥也站在修真殿中，看着那《太乙金華目的》的玉碑，感覺略爲搖動，“不時有所聞誰能參悟垂手而得之中深邃……”
而手腳窺見體的夏清靜動機一動，頭腦裡一憶起《太乙金華旨要》的情，大扶乩的乩童身子就觳觫啓，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，始刷刷刷的在模版上久留老搭檔行的好戲連臺的契。
夏安靜一忽兒就納悶了，和睦而今表演的斯存在，其實……實際上即使如此呂祖與扶乩聯絡的神念。
暗密室裡頭，夏穩定睜開肉眼，嗣後看了看掛錶，剛巧融爲一體《太乙金華計劃》這顆界珠，用時還奔一番鐘頭，設如此的界珠多來幾顆，他這日就能進階處女等次。
史籍中，手腳民間皈的扶乩術在中華大大有名，能商量厲鬼仙靈，多合用，比照康熙甲午春試，有小半舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈神采飛揚仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’大家鬨堂大笑，以仙爲博學也，而昔時科題剛好身爲‘不知命無道志士仁人也’三節。
使消退神念過氧化氫，其餘人要各司其職這顆界珠的可能性，悉爲零。
前的情狀很新奇，這是夏寧靖元次在和衷共濟界珠的功夫欣逢如斯的景況，夏平和發覺，和諧果然遜色軀體，而惟一度純潔的意識。
前些流光，夏平寧爲了意欲跑路當，還把仙鶴給號令了出來，崔浩觀潛在壇城中間有了仙鶴，就與那丹頂鶴胡混，每日爲其梳翎，彈琴奏曲，時間一長，那仙鶴就把崔浩馱到了詳密壇城的仙山其中，崔浩也志得意滿在修真殿參悟。
覷竹筆起在沙盤上寫字，一側的殊總拿着秉筆的抄書人，雙眼都不眨頃刻間，立刻就把沙盤上留下的每一個字抄在了黃表紙上。
那些心勁也只是在夏平平安安的存在當心一閃而過，不才一秒，乘勝那房間裡與夏安寧的發覺連日在累計的乩童嫣紅珠圓玉潤的音唱了一聲“呂祖光顧”，夏有驚無險就知道這顆界珠本該怎生生死與共了——這是要通過乩童把《太乙金華大旨》盛傳人世間啊。
秘密室當間兒，夏安謐張開眸子，爾後看了看懷錶，巧呼吸與共《太乙金華要旨》這顆界珠，用時還缺席一個鐘點，假定如此的界珠多來幾顆，他今兒就能進階首次等級。
任何297點新增的神力下限，讓夏宓的身體內的神骨第一手還多出三塊，修爲鄂倏化作了第十號的六星神眷者。